![]() "Corbis" nuotrauka
„Šįkart jis mane sumušė kiek labiau nei visada..." Smurtas neturi lyties, amžiaus, išsilavinimo... O tautybę? Ar skiriasi smurtautojo portretas Lietuvoje ir Ispanijoje? Gal yra šalių, kurios išvis nežino, kas tai yra? Į šiuos klausimus išskirtiniame interviu portalui www.moteris.lt sutiko atsakyti Lietuvoje viešėjęs smurto prieš moteris stebėjimo centro Ispanijoje prezidentas ir Pasaulinės sveikatos apsaugos organizacijos ekspertas ponas Miguelis Lorente Acosta.
Miguelis Lorente Acosta teigia su šia problema susidūręs dar 1988 metais, dirbdamas teismo medicinos gydytoju-ekspertu. „Matydavau daugybę sužeistų moterų, turėdavau ne tik įvertinti jų traumų pobūdį, tekdavo išklausyti ir jų išpažintis. Pastebėjau tokį skirtumą - jei žmogus kreipdavosi vos dėl kelių įbrėžimų, kuriuos jam padarė užpuolikas gatvėje, jis būdavo itin pasipiktinęs ir reikalaudavo teisybės. Šaukdavo, kad šito jis neatleis, kad užpuolikas jam už viską sumokės, įskaitant ir suplėšytus marškinius. O štai moterys, net ir itin rimtai sužeistos savo vyrų, elgdavosi visai kitaip - jos drovėdavosi ir... girdavo savo skriaudėją. Kalbėdavo apie tai, koks jis geras tėvas, koks puikus darbuotojas ar pan. Jos visos kartojo vieną frazę: „Šįkart jis mane sumušė kiek labiau nei visada." Ši frazė, liudijanti, kad moterį mušti yra tarsi natūralu, bet nereikia padauginti, mane tiesiog priblokšdavo. Aš vis mąsčiau, kaip nutiko, kad visuomenė gali toleruoti tokį elgesį? Supratau, kad šio sindromo priežastys slypi kultūroje."
M. Acosta yra agresijos prieš moteris mokslinių tyrimų pradininkas. Jis dirbo, kaip ekspertas, skirtinguose Ispanijos parlamento ir senato komitetuose, kurie sprendė lyčių smurto ir prostitucijos problemas. Yra parašęs daugiau nei 60 publikacijų lyčių smurto tema, knygą „Agresijos prieš moteris sindromas", kuri pelnė Granados Karališkosios medicinos ir chirurgijos akademijos apdovanojimą, taip pat knygą „Agresija prieš moteris: prievarta, smurtas ir priekabiavimas". Savo patirtimi jis mielai sutiko pasidalinti ir su mumis.
Lietuvoje vis dar gaji nuostata, kad smurtas šeimoje yra vidinis šeimos reikalas. Kaip tai vertina kitos šalys? Ar per tą laiką, kol dirbate šioje srityje pasikeitė visuomenės požiūris į šią problemą? Jei taip, tai kaip? Norėčiau atskirti keletą sąvokų: smurtą šeimoje, smurtą prieš moteris ir smurtą lyčių pagrindu. Tačiau visos šios smurto rūšys remiasi vienu - vyrų tikėjimu, kad jie turi teisę ką nors keisti savo moteryse. Tai ne vien šeimyninė problema. Vykdydami informacines kampanijas mes siekiame, kad visuomenė suprastų tikrąją smurto priežastį, kuri slypi kultūroje. Pokyčiai vyksta - matome, kad ir vyrai keičia savo nuostatas, ir moterys dažniau praneša policijai apie smurto atvejus. Visuomenė nebesutinka gyventi su šia problema.
Ar skiriasi „smurto kultūra" įvairiose šalyse? Kas tai lemia - tradicijos, ekonominiai veiksniai, temperamentas? Ar galima teigti, kad tai, kas, tarkim, Ispanijoje laikoma visai normaliu elgesiu, Skandinavijos šalyse atrodytų nepriimtina? Visų pasaulio valstybių kultūrose egzistuoja nelygiava, pagrįsta patriarchaline santvarka. Be abejo, gali skirtis šios nelygiavos intensyvumas ir išraiškos būdai. Musulmoniškuose kraštuose spaudimas išlaikyti moterį kaip socialiai žemesnę būtybę yra kur kas akivaizdesnis nei Europoje ar JAV. Tačiau net ir tokiose lygiava garsėjančiose Skandinavijos šalyse esama skirtumų tarp vyrų ir moterų atlyginimų, užimtumo, galimybių užimti aukštas pareigas. Atsižvelgdami į šiuos skirtumus, taikome ir skirtingus kovos su smurtu metodus.
Ar pasitaiko, kad tas pats metodas vienoje šalyje veikia, o kitoje dėl kultūrinių skirtumų yra visiškai neveiksmingas? Taip, būna tokių atvejų. Taip nutinka todėl, kad skirtingai suvokiama ir tai, kas yra smurtas, ir jo reikšmė. Kai kuriose šalyse nevartojama sąvoka „smurtas prieš moteris"- labiau linkstama naudoti terminą „smurtas šeimoje". Tačiau taip pakeisdami sąvoką tarsi paverčiame ją šeimos problema. Kai kuriose šalyse nesutariama, kam priskirti buvusio sutuoktinio agresiją: smurtui šeimoje, smurtui prieš moteris ar kitiems kriminaliniams nusikaltimams. Todėl pirmiausiai reikia suvienodinti požiūrį į tai, ką mes laikome smurtu prieš moteris, ir tuomet imtis atitinkamų priemonių.
Kiek smurto mastas priklauso nuo ekonominių faktorių? Ar galime teigti, kad finansiškai stabilesnėse šalyse ir šeimose tai pasitaiko rečiau? Mes kalbame apie smurtą kaip apie kultūrinį dalyką. Ir jis ne visada priklauso nuo ekonomikos. Paimkim, pvz., Kiniją - ji labai sparčiai vystosi ekonomiškai, tačiau žmogaus teisių padėtis ten anaiptol negerėja taip sparčiai, kaip ekonominė. Kodėl atsiranda smurtas? Nes vyrai nori kontroliuoti moteris. Labiau išsivysčiusiose šalyse moterys dažniau kontroliuojamos socialinėmis priemonėmis, pvz., apribojant jų galimybes siekti karjeros. Mažiau išsivysčiusiose dažniau griebiamasi fizinio smurto.
Visuomenėje vyrauja nuostata, kad smurtas dažnesnis asocialiose šeimose. Remdamasis savo ilgamete darbo patirtimi, galėtume tai patvirtinti ar paneigti? Iš tiesų smurto prieš moteris mastas neretai siaurinamas - jis laikomas žemesnio socialinio sluoksnio problema, siejamas su alkoholio, narkotikų vartojimu, psichiniais sveikatos sutrikimais ar emigracija. Faktai neneigiami, tačiau juos bandoma kažkaip paaiškinti, pagal tai renkantis politikos kryptis. Panašiai buvo nutikę sprendžiant AIDS problemą. Iš pradžių buvo manoma, jog tai liečia tik homoseksualus, prostitutes ir narkomanus. Tos šalys, kurios nukreipė savo priemones tik į šias socialines grupes, pralaimėjo. Tik tuomet, kai apie AIDS prabilta kaip apie bendrą visuomenės sveikatos problemą, buvo pakeistos poveikio priemonės ir pagaliau pasiekta sėkmingesnių rezultatų. Lygiai taip pat turėtume praplėsti ir savo požiūrį į smurtą prieš moteris.
Lietuvoje itin sudėtinga įrodyti ne fizinį smurtą. Be to, smurtas be mėlynių laikomas ne tokiu reikšmingu. Kaip kitoms šalims pavyksta tai spręsti? Padėtis panaši visose šalyse - jei nematai, tai ir netiki. Tačiau psichologinio smurto tikslas toks pat, kaip ir fizinio - įbauginti, pavergti, priversti paklusti. Dirbdamas gydytoju neretai išgirsdavau tokį moterų teiginį: „Man būtų geriau, kad jis mane muštų. Tada bent jau kurį laiką jis būtų ramus." Turbūt žinote tris smurto fazes - įtampos augimą, proveržį ir vadinamąją „medaus mėnesio" fazę. Taigi bent jau paskutiniu etapu smurtautojas būna ramus. Psichologinį smurtą įrodyti sunkiau, tačiau įmanoma. Apmokyti specialistai jo egzistavimą gali įtarti pagal moters elgesį, atsiradusią depresiją ir t.t. Pirmiausia reikia pripažinti, kad psichologinis smurtas egzistuoja, tuomet jį atpažinti ir suteikti atitinkamą pagalbą.
Ar tiesa, kad fizinio smurto dažniau griebiasi vyrai, o psichologinio - moterys? Taip, moterys irgi kartais griebiasi psichologinio smurto. Tačiau jis nėra toks paplitęs ir tapęs norma. Tai dažniausia būna reakcija į vyro smurtavimą. Panagrinėję tuos atvejus, nepastebime, kad vyrai būtų labai jo paveikti ar sužeisti. Pvz., vyras smurtu laiko tai, kad moteris jam liepė žiūrėti futbolo rungtynes virtuvėje, o ne bendrajame kambaryje. Vyras į tai reaguoja itin jautriai. Kodėl? Nes šį konfliktą, kaip ir bet kokias moters pastabas ar kritiką, jis traktuoja kaip žemesnio pavaldinio maištą prieš aukštesnįjį, prieš „vadą". Kalbant apie smurtą visada reikia atsiminti, kieno pusėje jėga. Negali smurtauti tas, kuris yra silpnesnis.
Vis dažniau kalbama apie tai, kad iš tiesų smurtas yra ne moters, o vyro problema, ir kad prevencija turi būti taikoma jiems, nes vienas smurtautojas pagimdo keletą aukų. Ką manote apie tai? Ar tikite, kad smurtautojo elgesį galima pakeisti? Taip, jūs visiškai teisi - problemos esmė yra vyrai, o ne moterys. Tačiau iš pradžių turime padėti joms ir jų vaikams. Įsivaizduokite, kad į ligoninę atvažiuoja žmogus krauju plūstančia galva - pirmiausiai galvosime kaip sustabdyti kraujoplūdį ir tik tuomet ieškosime jo priežasties. Smurto priežastis, kaip minėjau, slypi kultūroje. Reikia daug dirbti, raunant pačias problemos šaknis - keisti vyriškumo, vyro funkcijų supratimą. Bėda ta, kad keistis nenori būtent vyrai. Kodėl vyrai bijo lyčių lygybės? Nes mano, kad tai yra kažkas, ko jie nesugebės kontroliuoti. Jiems dabartinė padėtis labai patogi. Negana to, jie bando įtikinti, kad tai, ką daro, yra naudinga visiems. Jie teigia, kad mušdami moterį, ją „pataiso", pamoko deramai elgtis. Net tuomet, kai dėl smurto iškeliama byla ir vyras yra nuteisiamas, jis vis tiek nesutinka, kad buvo neteisus. Tai labai primena požiūrį į smurtą prieš vaikus. Ilgus amžius buvo tikima, kad vaikams mušimas „tik į naudą". Vos prieš porą dešimtmečių apie tai nebuvo net diskutuojama, o dabar mažai rasime šalių, kuriose tai atrodytų normalu.
Ar tikite, kad kada nors išauš tokia diena, kai mes visi gyvensime visuomenėje be smurto? Tai nėra neįmanoma. Juk smurtas atsirado ne dėl kokio nors kataklizmo, kurį sukėlė į žemę nukritęs meteoritas. Tai yra visuomenės evoliucijos padarinys. Diena be smurto gali išaušti, bet nežinau, ar žmonės to norės. Kad jo atsisakytume, turime atsisakyti hierarchinės visuomenės, nes smurtas yra viena iš kontrolės priemonių, kuriomis stipresnieji valdo silpnesnius. Taigi svarbiausia, kad mes patys norėtume, jog ta diena išauštų, ir jau dabar pradėtume keisti savo mąstymą.
Remiantis neoficialia nevyriausybinių organizacijų statistika, Lietuvoje smurtą patiria kas trečia moteris. Ir tai ne vien smūgiai - smurtas gali būti ir emocinis, psichologinis ar seksualinis. Tačiau apie tai kalbama vos puse lūpų, laikoma šeimos reikalu ar asmenine problema.
******
Žurnalas „Moteris" ir tarptautinė kosmetikos ir tiesioginės prekybos kompanija AVON tęsia akciją, kuria siekiama atkreipti visuomenės dėmesį į šią skaudžią problemą, ir kviečia prisijungti visus, kurie jai neabejingi. Pirkdami specialius AVON gaminius - Moterų vienybės apyrankę ir kaklo papuošalą, galite solidarizuotis su smurtą kenčiančiomis moterimis. Visas pelnas, gautas už juos, bus skiriamas moterų informavimui ir pagalbai.
Bet pirmiausia mes norime išklausyti tas, kurios kenčia dėl smurto šeimoje. Jei jautiesi gniuždoma ir žeminama, jei manai, kad esi negerbiama, nuolat nuvertinama ar seksualiai išnaudojama, esi smurto auka. Pirmasis žingsnis - tai pripažinti. Antrasis - išdrįsti apie tai kalbėti. Ženk jį ir papasakok mums savo istoriją (ji gali būti anonimiška).
* Trumpai ją aprašyk ir atsiųsk adresu rasyk@moteris.lt. Nepamiršk nurodyti, kaip „Moters" žurnalistė galėtų su tavimi susisiekti, išklausyti istoriją ir įteikti AVON dovanėlę. * Publikuotų istorijų herojėms taip pat suteiksime galimybę pasinaudoti nemokama specialistų (psichologų, teisininkų) konsultacija. * Tos, kurios išdrįs kalbėtis atvirai, ne anonimiškai, galės pasinaudoti nemokama advokato pagalba. * Taip pat galite siųsti teisinius ar kitokius klausimus, susijusius su smurtu, o mes rasime profesionalus, kurie į juos atsakys mūsų internetiniame puslapyje.
Patyrei prievartą? Reikalinga psichologo, teisininko konsultacija? Čia Tau nemokamai patars ir padės:
Olandų 19-2, LT- 01100 Vilnius, Lietuva Tel.: + 370 5 2629003 Faksas: + 370 5 2629050
Užduokite klausimą psichologei.
Užduokite klausimą teisininkei.
Kompanijos AVON 1955 m. įsteigtas AVON moterų fondas yra didžia pasaulyje filantropinė veikla skirta moterų sveikatai ir gerovei užtikrinti.
Daugiau informacijos galima rasti: http://www.avoncompany.com/women/
Griežtai draudžiama moteris.lt paskelbtą informaciją panaudoti kitose interneto svetainėse, tradicinėse žiniasklaidos priemonėse ar kitur arba platinti mūsų medžiagą kuriuo nors pavidalu be sutikimo, o jei sutikimas gautas, būtina nurodyti moteris.lt kaip šaltinį.
![]()
Moteris.lt neredaguoja komentarų ir už juos neatsako. moteris.lt pasilieka teisę pašalinti tuos skaitytojų komentarus, kurie yra nekultūringi, pasirašyti kito asmens vardu, nesusiję su tema, reklamuoja, kursto nelegaliems veiksmams ar kitaip pažeidžia įstatymus.
JAV vyskupai 2010 rugpjūčio 03 d. 18:46:55
“Kai aš šaukiuosi pagalbos” Smurtas šeimoje - pastoracinis atsiliepimas Išleistas JAV katalikų vyskupų 2009 m. Smurtas šeimoje Šeimyninis smurtas yra bet kuris elgesys, kurio metu naudojamasi baime ar gąsdinimu, siekiant valdyti artimą žmogų. Smurtas gali būti fizinis, seksualinis, psichologinis, žodinis ar ekonominis. Keli šeimyninio smurto pavyždžiai yra mušimas, plūdimas, grasinimas užmušt sutuoktinį arba vaikus, griovimas nuosavybės, išprievartavimas, priverstas steralizavimas ir abortas. Nors šeimyninis smurtas vyksta įvairiuose etniniuose ir ekonominiuose sluoksniuose, kai kurioms moterims tai yra ypač sudėtinga problema. Kai kurios iš vis nemano, kad suras pagalbos mūsų teisėtvarkos sistemoje. Kai kuriose kultūrose, moterys jaučia spaudimą neviešinti šeimos problemu, ir tuo labiau neišdraskyti šeimos. Kai kurios bijo, kad jei paliktų šeimas, bus žeminamos savo bendruomenėse. Imigrantai dažnai nedrąsūs dėl naujos kalbos ir šio krašto teisių. Smurtautojai dažnai grasina deportacija. Moterys, gyvenančios kaimo vietovėse turi mažiau resursų. Vienuma, kurią patiria atokiai ar nuošaliai gyvenančios šeimos, dar apsunkina situaciją. Taip pat moterys, kurios neišeina iš namų į darbovietes gali patirti izoliaciją. Jos turi mažiau pajamų bei informacijos apie smurto problemą ir jos pasekmes. Moterys su negalia ir vyresnio amžiaus moterys, yra ypač neapsaugotos nuo smurto. Kai kurios kenčiančios nuo smurto patiria persekiojimą, pvz., aukos sekamos ir stebimos, skambinėjama telefonu ir barbariškai elgiamasi su jos nuosavybe. Persekiojimas yra ypatingas nusikaltimas, kadangi aukos varginamos, kontroliuojant jų darbus bei jausmus. Auka gali patirti aukščiausio laipsnio stresą, pyktį, depresiją ir nepasitikėjimą. Šeimyninis smurtas dažnai dengiamas tylos šydu. Žmonės, kurie iš tolo mato problemą, vengia kištis, net kai ir mato, kad smurtas pasireiškia. Dažnai net ir šeimos nariai patys neprisipažįsta, kad jų šeimoje smurtaujama, taip elgdamiesi iš lojalumo nusikaltėliui ir kad apgintų šeimos reputaciją. Kai kurie dar vis argumentuoja, kad išorinis įsikišimas padidins pavojų šeimoje. Tačiau, piktnaudžiavimas ir prievarta kai vyksta šeimos viduje nėra mažiau pavojingi. Kartais taip atsitinka, kad net kai smurtas paviešinamas, aukos nėra pakankamai apsaugomos, o nusikaltėliai pakankamai griežtai nubausti. KODĖL VYRAI SMURTAUJA? Smurtas šeimoje yra išmoktas elgesys. Smurtaujantys vyrai išmoksta piktnaudžiauti stebėdami, patirdami ir palaikomi. Jie tiki, jog turi teisę smurtauti; jiems tai pasiteisina, apsimoka, t.y. jų elgesys jiems suteikia galią valdyti savo sutuoktinę arba partnerę. Smurtauja įvairių ekonominių klasių, rasių, religijų ir profesijų vyrai. Jie gali gerai aprūpinti savo šeimą ir būti pavyzdingi savo bažnyčios bei visuomenės nariai. Nors nėra vieno būdingo smurtaujančio “tipo”, tačiau smurtaujantys vyrai turi kelis bendrus charakterio bruožus. Jie ypatingai pavydūs, egoistiški ir lengvai supykdomi. Vyras įsiunta, nes žmona per dažnai telefonu skambino savo motinai, arba ji nenuvežė mašinos į autoservisą. Dauguma bando izoliuoti savo partneres, riboja jų bendravimą su šeima ir artimaisiais. Paprastai, smurtaujantys vyrai neigia savo nusikalstamumą ir nepripažįsta, kad patys smurtauja, ar sumenkina savo elgesio žalingumą. Jie dažnai kaltina kitus. Jie savo partnerei sako: “Tu privertei, kad aš taip elgčiaus.” Daug smurtaujančių vyrų nelaiko moters lygiaverte. Besikalbant su jais, išaiškėja jų požiūris i moterį ir jos vietą visuomenėje. Dauguma tiki, kad vyrai turi teisę dominuoti ir valdyti moterį. Alkoholis ir narkotikai dažnai susiję su šeimyniniu smurtu, tačiau jie nėra jos PRIEŽASTIS. Smurtaujantis vyras, kuris yra alkoholikas arba narkomanas, turi dvi atskiras problemas: priklausomybę IR smurtavimą. Abu reiškiniai turi būti gydomi. KODĖL MOTERYS PASILIEKA? Moterys pasilieka su smurtaujančiais vyrais, nes bijo. Jos bijo, kad bus atimti vaikai. Dauguma bijo, kad vienos nesugebės išlaikyti savęs ir savo vaikų. Po pirmo nusikaltimo, moteris dažniausiau negali tikėti, kad tai ivyko. Ji pasitiki vyru, kai jis atsiprašo ir pažada kad niekada daugiaul tai neivyks. Kai vyras vėl nusikalsta – ir vėl – moteris pradeda tikėt, kad jei ji tiktai pakeistų savo elgesį, smurtas pasibaigtų. Joms gėda ir sunku prisipažinti, kad vyras, kurį ji myli, ją terorizuoja. Kai kurios nesugeba net sau prisipažint, kad yra smurto aukos. BAŽNYČIOS ATSILIEPIMAS Į ŠEIMYNINIO SMURTO PROBLEMĄ Religija smurto aukai gali būti svarbi atrama arba kliūtis. Kaip atrama religija pasireiškia, jei skatina moteris pasipriešinti blogam elgesiui. Kaip kliūtis, jei remiantis jos mokymu įtvirtinamas klaidingas supratimas, kuris gali prisidėti prie aukos savęs kaltinimo bei kančios ir nusikaltėlio pateisinimo. Smurto aukos dažnai sako, „Aš negaliu nutraukti šito santykio! Šventajame Rašte juk parašyta, kad tai būtų neteisinga“. Smurtaujantys vyrai dažnai sako, „Šventajame Rašte, nurodyta, jog žmona turi man paklūsti, nes aš esu šeimos galva“. Jie Rašto žodžius iškreipia savo naudai. Mes, JAV vyskupai, smerkiame tokius veiksmus, pvz., Šventojo Rašto naudojimą tam, kad būtų ginamas bei pateisinamas bet kuris smurto aktas. Teisingas Švento Rašto skaitymas padeda žmonėms suprasti, kad vyras ir moteris yra lygūs ir kad santykiai turi remtis abipusiškumu ir meile. Pradedant nuo Pradžios Knygos, Šventasis Raštas mus moko, kad moterys ir vyrai yra sukurti pagal Dievo paveiklą ir panašumą. Pats Jėzus visuomet gerbė moters orumą. Popiežius Jonas Paulius II mus primena, kad „Kristaus elgesys, Jo žodžių ir darbų evangelija, yra pastovus protestavimas prieš visą, kas pažeidža moters orumą.“ Vyrai, kurie prievartauja, dažnai cituoja Laiško Efeziečiams 5,22 ir tuo pateisina savo elgesį, tačiau ta pastraipa (21-33) nurodo vyro ir žmonos abipusį paklusimą vienas kitam iš meilės Kristui. Vyrai turėtų mylėti savo žmonas taip, kaip jie myli savo kūną, taip, kaip Kristus myli savo bažnyčią. Smurtaujantys vyrai taip pat cituoja Šventraštį, kai reikalauja, kad jų aukos jiems atleistų (pvz., Mt 6: 9-15). Jei auka nepajėgia to padaryti, tada jaučiasi kalta. Atleidimas, tačiau, visai nereiškia, kad reikėtų užmiršti nusikaltimą, ar vaizduot, kad jis neįvyko. Tai yra neimanoma. Atleidimas nėra leidimas vėl smurtauti. Verčiau, atleidimas įvyksta, kai auka nutaria palikti tą įvykį praeityje ir drąsiai žengti pirmyn su įsitikinimu, kad ji toliau nebetoleruos bet kurio prievartos akto. Smurto aukai kartais atrodys, kad jos likimas yra bausmė už praeities darbus, dėl kurių jinai jaučiasi kalta. Ji bandys išsiaiškinti, sakydama kad „ čia Dievo valia“ ar „čia Dievo planas mano gyvenimui“ ar „čia Dievas mane moko“. Šis pikto ir kankinančio Dievo įvaizdis prieštarauja Švento Rašto atskleidžiamam Dievui, kuris yra geras, gailestingas ir mylintis Dievas. Jėzus padėjo kenčiančioms moterims. Pagalvokit apie kraujuojančią moterį (Mk 5, 25-34) arba svetimaujančią moterį (Jn 8, 1-11). Dievas pažada būti šalia per mūsų kančias, net kai kenčia neteisūs. Pagaliau, mes akcentuojame, kad žmogus neprivalo pasilikti santuokoje, kurioje vyksta smurtas. Kai kurios smurto aukos tiki, kad Bažnyčios mokymas apie santuokos neišardomumą įpareigoja jas pasilikti santuokoje, kurioje vyksta smurtas. Jos nesiryžta siekti atsiskyrimo, arba skyrybų. Jos galbūt baiminasi, kad negalės vėl tuoktis, Bažnyčioje. Tačiau, smurtas ir piktnaudžiavimas, bet ne skyrybos, ardo santuokas. Mes skatiname smurto aukas, kurios yra išsiskyrusios siekti Bažnyčios pripažinimo, kad santuoka negaliojanti. Dažnai, toks pripažinimas atveria galimybes išsigydymui. -> jurgis 2010 liepos 28 d. 18:22:28 Kaimo jurgi, kad ir gausi per prievarta, tavimi bus pasislyksteta dar labiau nei visada. Supranti juk, kad per prievarta gauna tik tie, kurie nesugeba be prievartos, nes pirmu atveju taip ir liktu negave smurto veidas 2010 liepos 14 d. 15:19:45 Graži lietuviška šeima. Ne vienas vaikutis. Būtinai ne vienas. Viešumoje šeima tiesiog pavyzdinė, bet su jais pabuvus ilgiau, pradedi jausti, kad kažkas ne taip- nenatūralu, per daug suvaidinta. Kiek su aplinka apsipratęs vyras meta žmonai ,,tu vėl nieko nesugebi, kvaiša tu amžina,,. Ši susigūžia, nutyla, bando juokauti ta tema.. kaip vėliau paaiškėja, jai neleidžiam turėti savo pinigų, tokio kiekio vaikų arba gimdymo kasmet ji nenorėjo. Kai moteris įklimpsta kaip reikiant, vyras kiek atsidūsta- va dabar tai galiu ją daužyti, kiek noriu, niekur jinai nedings. Daužyti, tai nebūtinai kumščiais, puikiausiai galima ir žodžiais uždaužyti moterį. Pažįstu mažiausiai tris šeimas, kuriose va taip gyvenama. Vyrai, beje su aukštaisiais, moterys O STEBUKLE irgi... Jurgiui 2010 liepos 14 d. 11:11:41 Tikrai, gavusi dūdon moteris "labiau norės". Reikia daugiau atidumo ir švelnumo, o ne reikalauti kažkokių " vyro teisių". Varyk saujon, jei nemoki elgtis su moterim. Jurgis 2010 liepos 13 d. 22:13:39 Todėl, kad vyras nori..., o žmona neduoda. Tai grynai sekso poreikių neatitikimo problema. ot 2010 liepos 13 d. 20:18:35 Smurto priežastis, kaip minėjau, slypi kultūroje. Reikia daug dirbti, raunant pačias problemos šaknis - keisti vyriškumo, vyro funkcijų supratimą. Bėda ta, kad keistis nenori būtent vyrai. Kodėl vyrai bijo lyčių lygybės? Nes mano, kad tai yra kažkas, ko jie nesugebės kontroliuoti. Jiems dabartinė padėtis labai patogi. Negana to, jie bando įtikinti, kad tai, ką daro, yra naudinga visiems. Jie teigia, kad mušdami moterį, ją „pataiso", pamoko deramai elgtis va 2010 liepos 13 d. 20:16:37 Kodėl atsiranda smurtas? Nes vyrai nori kontroliuoti moteris. Labiau išsivysčiusiose šalyse moterys dažniau kontroliuojamos socialinėmis priemonėmis, pvz., apribojant jų galimybes siekti karjeros. Mažiau išsivysčiusiose dažniau griebiamasi fizinio smurto. |
||||
|